生活態(tài)度：永恒是一種從容的心境

　　個人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。

　　一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園?。麅H僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí)．他心里非常踏實(shí)。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實(shí)的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶不可終日．發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。

　　在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好．其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，除此便只是名利場上的生意經(jīng)。而幸福則主要是一種內(nèi)心體驗(yàn)．是心靈對于生命意義的強(qiáng)烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人必須有一個其實(shí)的自我．一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗(yàn)幸福的能力。

　　人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假．因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈的事情．愉快就是基本的標(biāo)準(zhǔn)。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時(shí)不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。