紙制年畫：“無錫紙馬”再現(xiàn)真容

    “送灶神、拜路頭”是老無錫人歲末的傳統(tǒng)“節(jié)目”，其中使用的無錫特色年畫紙馬，曾經(jīng)也聞名全國(guó)。然而，隨著迎新方式的變化，紙馬已漸漸被淡忘，甚至許多解放后出生的市民都不知其為何物。日前，無錫文化部門幾經(jīng)周折找到了祖?zhèn)髦谱骷堮R的陶揆均先生，請(qǐng)他重拾技藝制作紙馬。在與陶先生的交流中，聽到了紙馬鮮為人知的故事。

　　陶先生介紹，紙馬是紙制年畫中的一種，因早期所畫的內(nèi)容以“甲馬”為主而得名。古時(shí)老百姓逢年過節(jié)都用紙馬拜祭，祭祀后將紙馬火化。由于祭祀活動(dòng)多，紙馬用量很大，所以制作過程類似于雕版印刷。制作者先將菩薩和神靈圖樣畫出，在木板上刻出線條，涂上墨后印在紙上，然后在紙上空白處填涂各種鮮艷的顏色，再畫眉點(diǎn)睛。

　　比起其他地方的紙馬，無錫紙馬色彩華麗，線條細(xì)膩，精致考究，因此明朝時(shí)已相當(dāng)盛行。到清朝乾隆年間，有一本《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中特別提到“門神紙馬來于無錫”，當(dāng)時(shí)無錫紙馬已成為貢品。解放后，紙馬作為封建陋俗被取消了，如今六十歲以下的無錫市民幾乎沒有目睹過紙馬的真容。

　　陶先生祖輩以制作紙馬為生，他兒時(shí)就開始跟著父親學(xué)畫紙馬，現(xiàn)在雖已年過古稀，但勾畫起線條來還是毫不生疏。

　　他說畫紙馬的紙張也有講究，各種菩薩和神靈都有紅、黃、白等各色紙對(duì)應(yīng)。紙馬中的神仙融合了佛教與道教的神像，有代表財(cái)神的路頭菩薩，有祈求平安的灶神，還有祝福長(zhǎng)壽的南極仙翁等，這些虛構(gòu)的人物完全是憑傳統(tǒng)觀念中的印象勾勒出來的。

　　已無實(shí)用價(jià)值的紙馬，作為無錫的一種土產(chǎn)年畫，如今幾近絕跡。陶先生新制成的幾幅紙馬，勾起了很多同齡人的回憶，也引起不少其他年齡段市民的興趣，甚至還有外賓來向他購(gòu)買。那么重畫紙馬會(huì)不會(huì)意味著重提封建迷信呢？陶先生對(duì)此并不擔(dān)心，他說制成的紙馬一律不會(huì)出售，目前畫出的幾幅都將收入民俗博物館，僅為了將它作為民間的繪畫藝術(shù)保留，讓更多年輕市民了解無錫的民俗文化。