如何化解人際關(guān)系的尷尬處境

人做事情總是要名正言順，要有個(gè)說(shuō)法給個(gè)交代，要找個(gè)托辭做個(gè)解釋，仿佛有了理便一切有了著落。有時(shí)人們迷戀理由甚至到了掩耳盜鈴的程度。

所謂借口，其實(shí)是“沒(méi)理找理”，所以找借口時(shí)便要繃起臉來(lái)，一副“理直才氣壯”的樣子，方能得逞。而時(shí)機(jī)未到便慌慌張張地辯解，只會(huì)勾起人們的懷疑和警惕。

1．胡攪蠻纏也得有說(shuō)法

人類是理性的動(dòng)物，事無(wú)巨細(xì)，都要起個(gè)名字，有個(gè)叫法，給個(gè)說(shuō)法。即使是個(gè)無(wú)賴之人，也不愿讓人說(shuō)自己無(wú)理取鬧，他們總會(huì)有自己的“歪理”；皇帝殺臣下、除異己，也得給文武大臣有個(gè)解釋，盡管是“欲加之罪，何患無(wú)辭”舊常生活中，我們總有很多時(shí)候?yàn)樽约赫覀€(gè)遁詞。借口隨處都需要，只是編造技術(shù)有好有賴。

有一個(gè)很有趣的故事：一個(gè)印度人因偷竊被當(dāng)場(chǎng)捉到。不料，小偷一點(diǎn)兒也沒(méi)有畏縮，反而理直氣壯地說(shuō)：“如果我拿了東西又逃走，那才算是偷，但我現(xiàn)在只是拿到東西而已，了不起把東西還給你罷了。”說(shuō)完就大搖大擺地溜走了。

無(wú)獨(dú)有偶，有一位朋友初次到印度旅行時(shí)，與人發(fā)生了糾紛。他在餐廳進(jìn)餐時(shí)，曾幾次離開(kāi)座位，有一次他回來(lái)時(shí)正好看到一名男子從他掛在椅背上的上衣口袋中掏出錢包，想取走里面的錢。我的朋友出言指責(zé)時(shí)，那個(gè)人居然說(shuō)是在替他“清掃皮包”，一直到最后都不承認(rèn)自己偷竊。

看來(lái)印度的小偷是找尋借口的高手，在我們看來(lái)，這個(gè)小偷當(dāng)然應(yīng)該是理屈詞窮，不會(huì)想到他還有什么可以詭辯的了。但他卻能理直氣壯，并能說(shuō)出一定的邏輯，倒確實(shí)不簡(jiǎn)單。從這里，起碼可以看出對(duì)方在險(xiǎn)惡環(huán)境下所擁有的鎮(zhèn)定和機(jī)智。另外，人一旦承認(rèn)錯(cuò)誤，很可能一直翻不了身，而被對(duì)方牽著鼻子走。